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服部真澄

​小説家

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名画で読む服部真澄の

​伊勢物語絵解き

全訳小説伊勢物語

千年の眠りを醒ます

​伊勢物語

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●以前の記事 

53回 業平が藤を届けた〝ある人〟への歌には秘めた思いが隠れていた。

 

52回 身分の高いある人に藤を届けた業平。添えたのは春を惜しむ歌だが…。

 

51回 番外編/歌川広重・伊勢物語絵を描いた著名な絵師たち その⑦後編

 

第50回 番外編/歌川広重・伊勢物語絵を描いた著名な絵師たち その⑦前編

 

49回 恋い慕うあの人の庭に菊を植えた業平。果たしてその心とは……?

48回 伊勢物語第四十七段で人気者に喩えられた、とある〝神具〟とは……?

 

47回 ホトトギスには別の一面があった。この鳥に喩えられた女性の反論…

46回 平安時代から、人は生き物のサバイバル戦略に注目していた。伊勢…

 

45回 番外編/勝川春章・伊勢物語絵を描いた著名な絵師たち その⑥後編

 

第44回 番外編/勝川春章・伊勢物語絵を描いた著名な絵師たち その⑥前編

 

43回 現代ならストーカーにも喩えられそう。伊勢物語で痛烈な皮肉に…

 

第42回 あの日の恋は、時を経たいまならやり直せるのだろうか。第三十段で…

 

 第41回 平安時代の朝廷トップの男性たちは、優雅な長いトレーンを引いて…

 

第40回 昔はデートのときの互いの恋情を比べる道具があった。伊勢物語……

 

第39回 伊勢物語第27段で女性の傷心を慰めたカジカガエルの美声を令和の …

第38回 一夜限りで再訪のない彼。伊勢物語第27段で落ち込んだ女性が盥に …

 

第37回 クライマックスには流血のシーンまで。音沙汰がなかった彼に再び去‥

 

第36回 放っておいた彼女が新たな人と今夜結ばれるつもりだと聞いて、彼は‥

第35回 新たな人と結ばれる間際に、そもそもの恋人が現れて…? 第24段…

 

第34回 ご無沙汰もいいところ。桜の花見にしか訪れてくれない業平への……

 

第33回 「二股をかける」を連想させる?〝むさしあぶみ〟とはいったい何か。

第32回 番外編/鈴木春信・伊勢物語を描いた著名な絵師たち ⑤後編

 

第31回 伊勢物語のエピソード「富士の嶺」の物語絵は「東下り図」とも……

第30回 番外編/鈴木春信・伊勢物語を描いた著名な絵師たち ⑤中編

 

第29回 番外編/鈴木春信・伊勢物語を描いた著名な絵師たち ⑤前編

お知らせ/新型コロナウイルス感染症(COVID-19)緊急事態宣言中の刊行と…

第28回 番外編/菱川師宣・伊勢物語を描いた著名な絵師たちその④

第27回 番外編/住吉如慶・伊勢物語を描いた著名な絵師たちその③

 

第26回 番外編/深江蘆舟・伊勢物語を描いた著名な絵師たちその②

第25回 番外編/俵屋宗達・伊勢物語絵を描いた著名な絵師たちその①

第24回 対照的な二人の女性が登場する伊勢物語第二十三段ではパーソナリテ…

 

第23回 恋は幻。繕っていた現実が見えてしまうと心は萎える。〝高安〟の…

第22回 ふとしたときに夫が垣間見た、わが妻の知られざる姿とは…?

第21回 第二十三段・井筒の物語絵で異例の描かれ方とは…?

 

第20回 伊勢物語の第二十三段は、有名な〝井筒(いづつ)のプロット…〟

第19回 伊勢物語絵で「八橋」の水景に描かれていた草花はカキツバタのみな…

第18回 「八橋」の〝燕子花(カキツバタ)=群青色〟ではなかった……?

第17回 どの男が業平か。カキツバタで有名な「八橋の物語絵では一目瞭然に…

第16回 伊勢物語第十二段『武蔵野』のキービジュアルに共通した男女の…

第15回 伊勢物語第十二段で武蔵野に潜む、盗人にはふさわしからぬ装い…

 

第14回 武蔵野の野は薄( すすき)の天下。可憐な野の花はなぜ…

第13回 武装兵が迫る展開…? 迫真の危難がスリリングに… 

第12回 第五段の伊勢物語絵の別バージョンには恋…

第11回 見張りの男たちがみんな居眠りをしている…

 

第10回 恋する業平を邪魔した「関守」たちが見張…

 

第9回 一度は物語絵から消えかけた…? 伊勢物…

 

第8回 第三段の物語絵でプレゼントを受け取って…

 

第7回 伊勢物語の物語絵スタイルを決定づけた江…

第6回 室町後期に生まれた奈良絵本の伊勢物語は…

第5回 桃山期の伊勢物語絵巻に見られる正月のハ…

第4回 正月の謎の絵を検証。伊勢物語スペンサー…

第3回 伊勢物語絵巻スペンサー本には謎の絵が。…

第2回 日本でも昔は人が頭に物を載せ 運んで…

1回 伊勢物語は時代を超えて絵画化され…

 

番外編/住吉如慶・伊勢物語絵を描いた著名な絵師たち その③

 住吉如慶は、幕府の御用絵師に登用された人です。この人は旧姓を土佐といい、土佐派の門弟でした。

土佐派とは、中世に入ってから長らく朝廷の絵所(えどころ)を預かる絵師の一門で、往時は世襲の一門でした。それだけに、有職故実に通じている点では町の画房の絵師たちとはやや趣が違ったのです。ところが、桃山期に血脈が絶え、絵預所の職も失してしまいます。門弟が堺(さかい)に移り、細々と土佐派を継承していました。江戸期に入ると、一門を受け継いだ土佐光則が活躍し、子息とともに上洛、土佐派を再興したのです。

 この土佐光則の子とも門弟ともいわれるのが、住吉如慶です。

 如慶は土佐派の名を背負って関東にも出向き、その画業が評価されて御用絵師に登用され、やがては帝の命で「住吉」と姓を改め、住吉派の祖となったのです。

 住吉如慶は古典に題材をとることが多く、『伊勢物語絵巻』(東京国立博物館所蔵)を描いています。この絵巻は四代将軍家綱の正室・高厳院の愛蔵品でした。絵柄はさすがにきっちりと、描線が細く、御簾や襖の柄などの細部に至るまで丁寧な描写が見て取れます。

 ところで、如慶はなぜ伊勢物語絵巻を描いたのでしょうか。高厳院の注文だったのかもしれませんが、私はふと、如慶の師・土佐光則の画業を思い浮かべました。土佐光則は源氏物語絵を繰り返し描いているのです(下掲もその一図)。


土佐光則筆 源氏物語画帖 (部分) メトロポリタン美術館所蔵

 つまり、師の十八番とのバッティングを避け、如慶はあえて大仕事には伊勢物語を選んだのではないでしょうか。如慶の源氏物語絵は数が少ない(残っているものが少ないだけかもしれませんが)ことからも、師への遠慮のようなものが感じられるのです。


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